贵阳黔灵山弘福寺
位于贵阳市区黔灵山。黔灵山原名大罗木山。清康熙九年（1670年），赤松杖策游方攀援大罗木山，见群峰中有一平地，谋建寺。山主罗妙德愿施舍。康熙十一年（1672年）开建，时逢后山坍塌，村民将所倒大树搬至山顶作建寺用。历一年建成大殿及两厢房屋、僧寮。康熙十三年（1674年）建观音殿。康熙二十二年（1683年），滇黔总制秦流荣、滇抚军王继儒与贵州抚、提、司、道官员共同捐资修建藏经楼，居士陶净尚捐资购请大藏经一部。康熙二十六年（1687年），黄旗都统翁萨赖修天王殿；贵州布政使蒋寅、臬司李之粹等人捐资装修天王殿金像建方丈室，并改路道由前山上山，道旁设置亭台，赤松自置正殿左右厢房及寺田。
弘福寺建成后，赤松订立寺院“清规”，要求寺内各级人众恪守其职。乾隆五年（1740年），贵阳府谕令寺僧种植竹木杉松数万株。乾隆五十二年（1787年），立“护法碑”，严禁军民差役、寺僧及居民人等滥砍林木。嘉庆十六年（1811年）重修园觉殿，咸丰五年（1855年），铸鼎炉，建天子台，重修山路，添砌栏石。民国初年，完成重修大佛殿、弥勒殿、斋堂、库房、厨房等。
贵阳黔明寺
位于贵阳市南明区阳明路。创建于明末，清乾隆三十六年（1771年）重修。道光末年，寺僧将寺房典卖殆尽，时逢川人舒国训举家迁黔，居黔明寺旁，出资维修，从道光29年（1849年）开工修建，至咸丰元年（1851年）竣工。添建三层八角高楼（名奎元阁），修后堂西厢僧房，购园地建有亭台鱼池。寺庙修缮之后，改为舒家庙，挂有舒家祖宗像。民国初年，维修房屋时，从地下掘出乾隆三十六年（1771年）重修黔明寺碑记3块，载有乾隆年间重修黔明寺的资料，广妙据此向法院起诉，在省佛教会会长平刚大力支持下，迫使舒氏退还。民国21年（1932年），广妙多方募化，增建弥陀殿，内供丈六阿弥陀佛像。另建高3层的藏经楼。民国期间黔明寺为贵阳重要佛教活动场所。第二届至九届贵州省佛教会会址均设于寺中。抗战期间，***僧人虚云、太虚等途经贵阳，住黔明寺，为佛门弟子宣传佛法，鼓励僧俗参加抗战。全国佛教刊物《海潮音》由重庆迁至该寺出版两期。“文化大革命”中，改为工厂。中共十一届三中全会以后，人民政府及有关单位为落实党的宗教政策，拨专款将山门、大殿、大悲阁、藏经楼及两廊舍整修一新，塑释迦牟尼佛和观音像各1尊，建了省佛教协会办公楼、客厅等。1990年建藏经楼（3层），上层正中供玉卧佛1尊，四周柜内藏《中华大藏经》、《敦煌大藏经》等经典。下层为玉佛殿。1982年，黔明寺列为全国重点寺庙，1983年列为省级文物保持单位。贵州省和贵阳市佛教协会设于此。常住僧人为10余人。
贵阳大兴寺
位于今贵阳市大十字南，建于元末至正年间，为贵阳开建的***座寺庙。明清两代贵州僧纲司住于此。元代至正年间，江西庐陵道人（一说为贾人）彭如玉来贵阳，在大兴寺前建“精舍”，传“普庵祖师道释氏后法”，后真贤嗣其法，增建大雄宝殿、毗卢殿，设置佛像。始名大庆寺。明洪武二十年（1387年），湖南长沙僧南宗游方至此，出任住持。南宗与其徒圆智增建天王殿、山门等，重塑佛像，于佛殿四周植种松柏，增修垣墙。洪武二十七年（1394年）镇远侯顾成将寺之来历告于蜀王，蜀王赐名大兴寺。性空任住持时，增造僧堂。后平越卫圆通寺僧慧智任住持，永乐八年（1410年），贵州宣慰使司举荐慧智上京，朝廷准设贵州僧纲司，遂授慧智僧纲之职。大兴寺从此成为明清两代僧纲司所在地。慧智回黔后，修建大室3间，作为僧人栖习之所，于大雄宝殿之前，增修两厢廊庭各15间，并造铜钟挂于廊之左侧，建藏经楼于廊之右侧。明万历三十年（1602年）寺僧法印赴京，受慈圣太后召见，剌赐“大兴慈圣禅林”寺额，同赐大藏经1部及紫衣、金佛、玉瓶等。清顺治九年（1652年），寺遭火灾，几成废墟。康熙三十七年（1698年），贵州巡抚阎兴邦于天王殿址建关圣殿，另修孟兰殿、三元宫。雍正年间重修毘卢殿。乾隆时重建大殿。道光十四年（1834年），重建毘卢殿，十八年（1838年），另修准提殿。清末民初，大兴寺的殿堂由前至后依次为关圣殿、大佛殿、毘卢殿、三圣殿，僧官居住于三圣殿之后。1942年，日机轰炸贵阳，寺庙遭毁。幸存成化铜钟一口，铸于明成化五年（1469年），高4尺，余纽长一尺五寸，口周一丈六尺，重1500余公斤。存弘福寺。
贵阳东山栖霞寺
位于贵阳东山（又名老王山）。明洪武六年（1376年），宏宗游方至此，创建寺庙，名三省寺。后易名为法昙寺。万历年间（1573年～1620年），已建有东山寺、灵官殿、三圣殿、文昌阁、斗姥阁等殿。康熙二十四年（公元1685年），梅溪与霞章、绍南、仓遥，重建东山各殿，增修藏经楼、关圣殿等，更寺名为栖霞寺。嘉庆十六年（1811年），改建关圣殿。光绪十八年（1892年），寺中失火，客堂损毁。后本川经10余年修复。宣统三年（1911年），本川改栖霞寺为十方丛林。抗日战争时期，东山曾为贵州省防空司令部贵阳市设防空监视哨，以挂灯笼支数，表示空袭飞机架数，并驻扎警卫。后又成为国民党军队过境临时驻地。因此寺庙受到毁坏。
息烽西望山寺院
西望山位于息烽县城西15公里。明末有语嵩来此居住，随其游者甚众。建成8座寺庙，以凤池寺、瞿昙寺较大。凤池寺，位于西望山西北隅凤凰池右。明万历年间，贵州宣慰司安国亨在山建寺庙。明末清初语嵩进行改建。雍正十年（1732年）洪亮重修。咸同年间毁于战火。现存建筑为光绪年间（1875年～1908年）法华重建。有上殿、下殿及两列厢房，四栋22间，四合院布局，为木架结构歇山顶。天井为石板铺墁。东西长9米，南北宽9．45米。上殿坐西朝东，面阔五间21米，进深 9米。佛龛面阔2．3米，进深4米。下殿结构，开间与上殿相同。两列厢房对称排列，结构、开间相同，一楼一底。瞿昙寺，位于西望山苦竹坪。清顺治十六年（1669年）建。雍正十六年（1728年）妙空补修，乾隆十六年（1751年）妙轮改修，嘉庆九年（1804年）道林重修，始成规模较大的寺院。咸同年间毁于战火，光绪年间（1875年～1908年）重建。寺院分下殿、玉皇殿、上殿、左右两厢及配殿，构成两个四合院。主殿玉皇殿坐东朝西，面阔五间26米，进深7米，前带廊。廊的外侧有高0．9米，长约10米的石栏，栏板上刻浮雕图案。厢楼各面阔三间11．15米，进深6．4米。玉皇殿及厢楼石墁天井，宽9．3米，长12米。因年久失修，寺已毁损。
西望山碑石、石刻甚多，在塔院寺内，有钱邦芑撰《语嵩禅师塔铭》，石刻有明永乐五年“万古从林”；1932年，任可澄、桂诗成游西望山，分别题写“翠淑岭”、“天凤岭”，字大尺余，均为正楷，遒劲刚健。民国29年（1940年），国民政府***委员会副委员长冯玉祥过息烽，登西望山，时值凤池寺扩修，于佛龛左前壁书刻“圣贤气节，民族精神”8个字。
盘县丹霞山护国寺
位于盘县城南15公里丹霞山。明万历年间（1573～1619年），山上已建有玄帝宫，毁于天启二年（1622年）。天启四年（1624年），安徽籍僧人不昧云游至此，建兜率宫等。清乾隆二十三年（1758年）扩建；共建前殿、正殿、后殿及配殿。嘉庆、道光年间，隆成、隆普、能照、能参对寺庙进行增修。同治年间，仁善、仁芳重修殿宇及两厢僧舍。光绪九年（1883年）圣融、圣亮建三官殿。光绪三十二年（1906年），圣融因地方劣绅争夺寺产赴京，恰逢慈禧太后寿辰做佛事，与云南鸡足山迎祥寺住持、近代高僧虚云同主法会，以经典熟悉，念唱出众，获得称赞，光绪帝赐《龙藏》1部，民国15年（1926年）了凡建藏经楼、观日楼。寺庙为两个四合院。沿中轴线依次为前殿、正殿、藏经楼、后殿、三官殿。前殿面阔五间，右侧厢房两间。正殿为大雄主殿，面阔五间21米，进深10.6米，左右两侧为配殿各三间。藏经楼共三层，通高10余米，底层面阔三间。后殿五间，两侧配殿各为五间。三官殿与后殿合背，阔五间。建筑为木结构，主体建筑为歇山式屋顶，屋顶盖青筒瓦。占地面积1400平方米。1965年，寺庙被毁于火灾。嗣后寺僧拆山下油榨房木构件修复正殿。“文化大革命”中，建筑和碑记墓塔被毁，仅存山门和台基。1989年得到人民政府和洗尘（美籍华人）的资助逐步修复，重塑佛像，有缅甸玉雕千手观音和卧佛各1尊。市级文物保护单位。
红花岗湘山寺
